长篇科幻巨作《双宇》第四部无风之城中 那些发人深思的句子

双宇系列科幻小说目前包括长篇四部和中篇七部，今天就让我们了解一下长篇第四部无风之城的经典佳句，很多都具有科学内涵。

（ 双宇无风之城经典语录，抄录于微信 “龙齿刀”。）

因为所有相互纠缠的离子态脑脉冲，只能且必须双方都匹配。否则，根本不可能产生暧昧的纠缠态。实际上，薛芝珞的行为不但激发了何歆瑶的情感和欲望，同时也增加了邢雾云的。这是作用力与反作用力，在人性上的又一种哲学体现。

——《双宇无风之城》

因为美是由内而外，是由骨及皮，是相由心生。绝不是千篇一律的瓜子脸、大眼睛。那些天真的女人，以为自己整容一下，就换了模样。呵呵，其实，在聪明男人面前，她们无比丑陋。很多人一辈子都活不出自己的特色，她们一味的模仿，活成了别人。可最终，连自己都看不起了。

——《双宇无风之城》

当年洛神如出水芙蓉，也不曾有灵儿一分水嫩。而那个集万千宠爱于一生的苏妲己，在灵儿面前，堪比鸡肋骨。虞美人虽然绝色倾城，却不如灵儿百般娇媚。就算是貂蝉见了灵儿你，恐怕也要黯然失色。

——《双宇无风之城》

其实，我说的暗物质，并不是传统西方认为的微观不可见粒子。而是一种无限变化的态，它唯一的特点就是变！正是因为它无限变化，因此，需要一个理论上可以包罗万象的实验室，无论是数量还是面积。从而更为接近暗物质本身的秘密。这是前沿科学，目前全世界研究他的人，也不超过10个。

——《双宇无风之城》

几乎所有人对宝贝的认识，都停留在那些值钱或者具有某种神力上。好像宝贝就只能是这种东西，可我要告诉你的是，真正的宝贝，是知识。

——《双宇无风之城》

所谓破灵，根据曼的理解，就是将人的灵魂从身体释放出来，从而进入一个没有时间的世界。由于没有时间，这个灵魂便可以为所欲为，甚至改变点什么。

——《双宇无风之城》

——《双宇无风之城》

人一旦打开了欲望的大门，他多半会实现，因为实现梦想，是一定要付出代价的。既然你愿意付出代价，那就随便还你一个梦想吧！

——《双宇无风之城》

只有这样，肉体才能不腐，因为没有能量的肉体是单独存在的量子态物质，既然不在宇宙中，自然不会受微生物的影响。

——《双宇无风之城》

它的原理是这样的，7星之钉一副为量子态钉，一副为能子态钉。它们的作用就是固定住人体的阴阳两种状态。从而把人的灵魂转移到媒介宇宙中。既然媒介宇宙无形无相，因此处于媒介宇宙的灵魂，自然也是无影无踪。

——《双宇无风之城》

灵界离子是细胞生命的根本，在回答这个问题之前，我们先明白一个道理，万物是什么，其实万物都是态。而我们思想属于离子态的范围之一。也就是说，正因为有了属于离子态的灵界离子，才让氨基酸具备了“思考”的能力，从而智能的组合形成细胞。

——《双宇无风之城》

从某种意义来说，是思维决定了生物。没有离子态的思维，就不可能有细胞生物的存在。思维虽然没有创造万物，但它却实实在在创造了我们。因此，你也可以这样理解，我们人类也好，其他生物也罢，活着的唯一意义，就是为了思考！

——《双宇无风之城》

心气不足，原因是心中无想，无与过同是此病的根源。我以自己的心补她的心，又有什么罪孽呢？一心向善，不为风摇。如同独活，不摇风而治风，难不成，独活也有罪？

——《双宇无风之城》

苍鹰以其翱翔云霄得其神圣，以其神圣而摄人心魄。难道它就不落地了吗？落地后是否就不在神圣了呢？任何爱情都是有时间限制的，至少我爱她的时候是真爱，如今不爱她的时候也是真不爱，我这样诚实有何罪过。

——《双宇无风之城》

水虽然不争，但也不可能被征服。要想永远不败，你就要像它学习，水之三态，有硬有软，有虚有实。能屈能伸，该屈该伸，审时度势。唯有如此，你才能做个真正的强者。因为真正的强者不是一时之势，而是最终得势。能活到最后，能笑到最后的人，才是真正的强者！

——《双宇无风之城》

姬宁脱去外套，看着自己身上的无数条伤疤，自豪不已。要知道，这里的每一条伤疤，不但是实力的鉴证，也是成果的证明，他真的做到了，一个人类竟然征服了微观世界，他也成为那个前无古人的创世之人。

——《双宇无风之城》

他这个发现，可以说比他统一一个世界还要难。因为一个物种很难、几乎也不可能真正脱离自己的思维方式。可即便是想通了这点，又有什么用呢？如何才能进入上层 明，这才是关键吧！

——《双宇无风之城》

万物表面上的因果关系，看似合理，其实牵强。那不过是在特定时间、特定空间和特定条件下的巧合。手臂的力量和维度，看似是因为自己的练习。所以才有了变化，其实不然。倘若引力或者大气压有一点变化，倘若自己的灵界离子编码有一点改变，这个果完全有可能背离这个因。换句话说，我们人类定义的因果，也只适用于地球这个环境下，当前这个时期，和人类出于现在这种社会状态下的巧合。

——《双宇无风之城》

不同层次的同一种物种如果受精，便会让你的灵魂出于媒介态之中，因为你的身体一个来自上级层次，一个来自下级层次。两个层次就如同7星之钉一样，释放了我的媒介态灵魂，没错，我也是个破灵之人！而我获得的破灵能力便是操控因果。

——《双宇无风之城》

凉水无情，它便能久于天地。大地无情，它却可以承载万物。你再看看天上，看到了吗？那是天空，天空无情，它才能够一丝不苟。莫和亚人就是这样一群无情无义之辈。正因为他们没有这些七情六欲所困，所以，他们把几乎全部时间，用于思考和实践。这就是人类鹤立鸡群的真正奥义。

——《双宇无风之城》

法于阴阳，和于术数，真正的意思，就是要像莫和亚人一样，孤独的生活。阴阳之本，本就互不相干，没有媒介态，它们根本就形同陌路。而数术并不是科学技术或者某种方法论，而是指的咒语，或者巫术。在那个时代的中国，它就是被称其为术数，这是个具有时代特色的专有名词。

——《双宇无风之城》

原来，在两河交汇地旁边的岩石上，赫然出现了一座巨大的建筑物，两根类似罗马柱的大圆柱子，犹如两支巨大的香，让你的腿不断颤抖，仿佛只能选择跪下，并对它顶礼膜拜。

——《双宇无风之城》

历史上，那些看破真相的人，往往被其他人视为疯子。

——《双宇无风之城》

当你握住它的时候，仿佛与其人剑合一。身体如游龙穿梭，行走四方，时而轻盈如燕，点剑而起，时而骤如闪电，落叶纷崩。刹一道银光而起，仿佛万里已吞恶魔之血。

——《双宇无风之城》

一把没有电阻的剑，相当于剑本身的离子态外层，没有捕获其他离子态的能力。这就意味着，有一种神秘的能量灌入了这把剑之中，从而补其不足。这股神秘的能量，便是可以制约蛇身人面怪的法宝。

——《双宇无风之城》

因为媒介宇宙的奥义之一，便是运动。万物都在运动，故媒介宇宙才存在，若哪天万物都不动了，媒介宇宙也就不存在了。只是，这个几率微乎其微，恐怕是一个及其漫长，漫长到你无法想象的时间。

——《双宇无风之城》

人的头颅骨，在开颅之后，是无法自然闭合的。虽然可以用其他办法变相填补这个洞，但这不是我们今天讨论的重点。重点是，开颅后，需要2个月，孔洞边缘才会生长停滞。而这两个月的时间，仅仅只是头骨内外两侧的外层骨皮包裹内层骨质而已，边缘才会光滑无比。

——《双宇无风之城》

人们似乎总喜欢把混沌与科学对立起来，科学若需要公式和定理，那么混沌就是它的反物质，其实，两者均有不足。没错，我们用数学建立起来的科学大厦，妄图掌控自然的规律，这确实很幼稚，媒介宇宙的事实告诉我们，万物都在变化，而这种变化是不能用公式或者定理阐述的。

——《双宇无风之城》

这个其他方式，叫做假设法。假设的目的，是为了固定条件，而那些固定的条件，就是规律的本质。换言之，混沌在一定条件下，是可逆的，也是可以掌控的。

——《双宇无风之城》

如果巫术是数学的基础，数学是其他科学的基础，那巫术也就是我们所有科学的起点，这个源头若是荒谬的，我们的科学也都是荒谬的，若这个源头是真理，我们的成就才是实实在在的科学。

——《双宇无风之城》

我们对巫术的屈解由来已久，其实，巫术不属于我们这个层次，而是微观世界、或者媒介态宇宙的某种规律。我们人类常常乱用一通，比如什么咒语之类，妄图用意识支配实物，这都是愚昧的。此外，现代巫术已经被迷信蒙上了面纱，你最好不要看，那全是人类添油加醋的产物，或者异想天开的创造。

——《双宇无风之城》

人类的科学也会跟着一起消亡，假设若干年之后的 明再现，他们也会把我们的科学当成巫术。因为我们的科学并不试用，或者并不是以他们的方式试用。这个结论也证明一个天理，一个超出人类范畴的天理，既所有物种其实都有他们赖以生存的科学。只不过，你不能站在外面的世界去证伪它。

——《双宇无风之城》

通过铀铅测年法和代亚布罗峡谷陨石中铅的同位素的含量，克莱尔确实得出了地球的年纪。只是，所有结论的起点，其实正如密闭真空里的油醋混合物一样，根本无法证伪。既然起点无法证伪，得出的所有终点，是科学吗？

——《双宇无风之城》

一个科学家就必须跳出自己的人类视野，重新发现事物。很多科学家都是打着科学的旗号，要么迷恋勋章和成就，跟打游戏练等级差不多。要么为愚昧做包装，宣扬宗教的原始迷信。

——《双宇无风之城》

对，人类的记忆，是一个从出身开始，直到落气之终的全过程。在你出身之前，你的记忆是不存在的，至少现象是这样的。但这样一来，似乎有一个悖论，记忆如果是你对客观存在的一种积累，那为什么，我们如何能够超越客观事物去幻想呢？唯一的解释，记忆只是灵魂的一种表现形式，而并非灵魂本身。

——《双宇无风之城》

所谓的自然规律，他认为是由事物的内部和它的外部条件一起作用的，而思维本身就是这个外部条件的其中一种。

——《双宇无风之城》

形成思维的内部条件是临界离子、神经连接、神经信号、细胞、内脏和大脑。

——《双宇无风之城》

所谓轻元素，并不是重量的某种刻度，而是一种只有我们这个宇宙才有的唯一元素。这并不是量子宇宙中，量子态或思维态下的具体原子物质，而是一种只有在能子宇宙下才存在的暗物质；也就是说，轻元素是思维的外部决定性条件。

——《双宇无风之城》

如此一来，恐怕只有生物才有规律可言，非生物也好，无机物也罢，都没有规律可言。因此，宇宙中的绝大多数，包括我们身边的大多数物质，都是没有规律的，既宇宙的非规律特点。规律，不过是短暂瞬间的偶然现象被我们狭义的捕捉而已。

——《双宇无风之城》

而眼前这个黑洞，中间什么都没有，显然不是因为中间的力量迫使它向内。如果不是由内，想必就只能是外部力量了。这就好比一碗水，水之所以在碗里流动出各种形态，其本质当然是碗的禁锢在起作用。

——《双宇无风之城》

镜中的世界正是我们人思维的离子态成像，若我们的离子态消失，要证实这个结论，只能是通过第三只眼，也就是其他的离子态。换言之，眼镜男通过自己确定了这个结论，就说明他跨越了时差，在两个不同的时空看到了这个结果，如此便证明，他也发生了时间错位。

——《双宇无风之城》

时间的错位，必然造成空间的错位，要知道，我们的宇宙在不断的运动。此外，我们体内其实也在经历巨大的变化。人之所以可以闻到气味，本质上来说，其实不是什么嗅觉细胞或者嗅觉神经，而是自我幻想。当然，这个幻想的外延十分广。当你感觉空气有了味道，那便说明你的思维，也就是你的幻想已经不属于这里了。没错，外部世界和内部世界同时发生了变化，而这个因果，正是那个时间错位！

——《双宇无风之城》

我们对时间的理解，始终停在过去、现在和未来。其实，这是狭隘的。这就好比你在一条线上，只想着它的前端或者后端。实话告诉你们吧，时间不是线，也不是面，更不是体。而是一个点，一个点可以造成任意一条线，或者面又或者体，这就是典型的涟漪效应。因此，时间错位，本质上是点的位移，而事件却没有改变本质。我们人类不都是这样吗？以为点是所有的基础，殊不知它才是最庞大的那个整体。

——《双宇无风之城》

几乎所有人认为的前世，就是指前生，或前一辈子。广义上指的是某个六道众生今生之前的每一世，狭义上也特指某个六道众生前一世。不过那是神学，而非真理。真正的前世，并不是你出生之前，无缝连接的上辈子，更不是你的父母祖先。真正的前世，没有确切的时间关系，有可能你的前世在唐朝，又或者在汉朝，那都算运气不错的了。思维就是媒介态下的离子态，本就存在无规律、非因果和随机运动的特点。你的前世，或许在几十万年之前，也不排除是头恐龙。更有甚者，没有前世，因为你还没有找到一个三界全而满的载体。

——《双宇无风之城》

宁晓通过压抑之门，改变了自己的轻元素，从而进入前世。这其实就是一种改造自然规律的破灵之能！所以，我们可以如法炮制，改变一个人的轻元素，让它与宁晓的轻元素发生关系，这样一来，便可以再利用压抑之门的能量，穿越到他前世的那个年代。进入另外一个人的体内，而且这个人必然与他发生纠缠。

——《双宇无风之城》

传统科学认为，引力是由质量决定的。不过，当你分析过其他行星成分之后，就不难发现，其实它们的绝对质量不小，甚至在同等体积情况下比地球都大。但它们却连最最轻的气体都无法禁锢，这只能说明一个道理，质量不决定引力，而真正决定它的，是温度。

——《双宇无风之城》

所谓反手迎击，其实是一种以退为进的战术。当对方进攻的时候，会在进攻后的一刹那防线空虚。而亚提要做的，就是抓住这短暂的瞬间，借着对方的惯性和自己的力量，从而双倍的施加到对象身上，这便是反手迎击的全部奥义。

——《双宇无风之城》

硅基生物并非来自单细胞，而是来自无机物，用科学的话来说，他们来自原子 明。所以，很多莫和亚人都把石头作为自己的本体，对它有着不可磨灭的图腾崇拜。

——《双宇无风之城》

破灵三法，是利用进入媒介宇宙的三种方式，完成对量子态身体的转移和思维态宇宙的驾驭；对应的破灵三能分别是超控运动、超控因果和超控规律。

——《双宇无风之城》

如果站在太阳系这个小角度，确实所有行星都是围绕太阳在做圆周运动。但如果你离开太阳系，就会发现，其实，太阳与其他恒星是做的相互运动关系，他们互相围绕对方而旋转。我也可以这样说，太阳系的行星，其实也是围绕其他恒星在运动，而与太阳的运动关系，只不过是只原身在此山中罢了。

——《双宇无风之城》

聚合效应是量子态的现象，也就是说，物质本身在量子态相互纠缠的情况下，会形成滚雪球效应。一旦形成巨大的天体，它们就会从量变突破到质变。从而达到临界点，而这个临界点，正是能子态的边界值。

——《双宇无风之城》

如果能子排斥存在，那最有可能产生排斥的天体，必须是恒星了，因为它们有最多的能子态能量。也就是说，宇宙其实根本不存在膨胀或者坍缩，因为宇宙的本质，也都是态。既然是态，自然无边无界。轻能子态被量子态压缩，从而形成天体，还有重力等自然现象。而重能子态却使得所有天体慢慢地相互远离。

——《双宇无风之城》

生命的本质是临界离子。是每个细胞中灵界细胞核里的核心物质。不过，灵界离子还是量子态下的物质，而非能子态下的物质。

——《双宇无风之城》

能之本源，量之暗因，其故同为三分。三分之下，媒介始终。可谓变者，其神有二。一者灵界，一者泰坦。灵界者，命之能源，泰坦者，非命之本。

——《双宇无风之城》

媒介之能，最不在表，而在变。变者，属命之合，虚命之最。故有三要，一曰规律。规者号令灵界，非规者乃万物之命。一曰因果，因者非果，故常态别之本态。若天地合，因生果，不合，则无有因果。一曰动，此动乃万物之动，互相之动，不可不动也。

——《双宇无风之城》

缪之三态，人皆可破。控其媒介为之破灵，破灵之法，亦故有三。一破物质态，定量子与能子而成。二破物种态，合不同层次而生。三破外因态，变轻元而反制衡。三破之人，不可唯一，故媒介态不可恒定也。

——《双宇无风之城》

媒介三破，虽不可一，三破却可为一人之力。此之三破，破冰、破镜与破灵。三破合一，天地合一，万物合一，故奇门自开，惊叹墙现，惊叹之墙，缪之穷尽。越者不知为何，无能所思，无能所想。

——《双宇无风之城》

鄙人亚提，后世宁晓，为求三合，为觅缪之穷尽，愿孤等万世，等其破冰与破灵之人，合二者为其一。此事乃独有之事，前无古人后无来者。吾生一憾，唯有安雅，未与其白头，但愿万世之后，能修得同船而渡，此万世，不负也！

——《双宇无风之城》

行于道中，神于道外。

——《双宇无风之城》